SINAİ VE ESTETİKSEL KAYGILAR

Son yıllarda yerleşim biçimleri arasında en dikkat çekici olanlardan birisi üst gelir grubunda hitap eden güvenlikli siteler. 1990' lardan itibaren mekansal kutuplaşmanın etkisiyle ortaya çıkan siteler, genellikle 24 saat güvenlik kameralarıyla gözetilen, güvenlik görevlilerinin bulunduğu, yüksek duvarlı sitelerdir. Bu sitelerde oturan insanlar için 'güvenlik' ayırt edici unsurdur. Kendi içinde sosyal alanlarını (dünyasını) yaratmasına rağmen bu sitelerin pazarlama sürecindeki en önemli kozlarından biri 'güvenlik' konusudur. Yeni inşa edilen sitelerin hemen hepsinin bunun üzerinde eğilim gösterdiğini söyleyebilriz. Ayşe Öncü'nün 1997' de yaptığı araştırmasına göre Türkiye' nin dışa açılmasıyla, insanların zihninde Batı' da oluşmuş olan 'müstakil ev' zihniyetinin Türkiye toplumunda da etkisini göstermesinin sitelerin artışındaki etkenlerden biri olduğuna dikkat çekmektedir. Bu yeni konut biçimi, orta ve üst sınıf için yeniden bir kimlik ...

Popüler kavramının dinsel yaşam içinde ne şekilde yer tuttuğuna bakacak olursak karşımıza popüler kültüre nüfuz eden dinselliği ve onu karşısında duran resmi olgularla şekillenmiş kurumları görüyoruz. Bu resmi kurumların, altında çatıyı kaldırdığımız zaman kurumsallaşmış yapıların yanında halk katmanlarının yorumu vardır. Bu yorumlar geniş kitlelere hitap ettiği için de ''popüler'' tanımını almıştır. Resmi olan karşısında popüler dini içsel dinamizmden yoksun, dinselliği yanlış kavranmış, eksiltilmiş, saflığını bozmuş olarak algılamak onu bir dinsel formasyon olarak kavramayı zorlaştırmıştır. Sözlü, resmi olmayan kitabı olmayan dinsellikle yani popüler dinle resmi, kitabi, seçkin din arasında bir karşıtlık, diyalektik bir ilişki vardır. Bunun sonucunda resmi olan ''büyük'' kültürle popüler olan ''küçük'' arasında her zaman yukarıdan aşağıya doğru bir ilişki olmamıştır. ''Küçük'' kültürün ''büyük'' kültü...